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醫(yī)圣萬密齋的全方位養(yǎng)生指南:古人養(yǎng)生“九”要訣之“四法”養(yǎng)生法


? ? ? ?萬密齋,明代杰出的醫(yī)學(xué)家,其醫(yī)學(xué)成就可與李時珍比肩,被國家中醫(yī)管理局評定為明清時期30位著名的醫(yī)學(xué)家之一。



萬密齋在養(yǎng)生保健理論和實踐方面更是獨樹一幟,譽滿鄂、豫、皖、贛,名噪明隆慶萬歷年間,乃至被康熙皇帝嘉封為“醫(yī)圣”。萬密齋提出“四法”養(yǎng)生法:“一曰寡欲,二曰慎動,三曰法時,四曰卻疾?!奔磸谋=〉慕嵌日f,養(yǎng)生要遵從自然規(guī)律,并克服不良心態(tài)。


寡欲:清心健體,養(yǎng)性為先 ?


? ? ? ?“寡欲者,謂堅忍其性也”,在萬密齋看來,養(yǎng)生之道首在“寡欲”。他提倡的“寡欲”不僅僅是對物欲的克制,更深層次上是對內(nèi)心世界的凈化。現(xiàn)代社會節(jié)奏加快,人們常被無盡的欲望裹挾,飲食無度、追求享樂,導(dǎo)致身心健康受損。



? ? ? ?萬密齋認(rèn)為,過度的欲望會損耗腎氣,而腎為先天之本,腎氣的盈虧直接影響全身臟腑的功能,尤其是對于女性而言,節(jié)欲是預(yù)防婦科疾病的關(guān)鍵。



? ? ? ?同時,他強調(diào)脾胃的養(yǎng)護,認(rèn)為脾胃是后天之本,飲食不當(dāng)直接傷害脾胃,影響食物轉(zhuǎn)化為氣血的過程。因此,學(xué)會適度,無論是飲食還是情感,都是養(yǎng)生的首要功課。在飲食上,選擇五谷雜糧,適量而食,養(yǎng)護脾胃,確保營養(yǎng)的均衡吸收,為身體提供充足的能量。


慎動:動靜結(jié)合,勞逸相宜 ?


? ? ? ?“慎動者,謂保定其氣也”,以穩(wěn)重的態(tài)度對待身體活動,保護體內(nèi)的生命之氣。大健康時代下,人們越來越意識到運動的重要性,卻往往忽略了“過猶不及”的道理。萬密齋認(rèn)為運動應(yīng)與休息平衡避免過度運動帶來的傷害。



? ? ? ?古語說:“流水不腐,戶樞不蠹”,保持氣血流通,生命之樹才能常青。萬密齋提醒我們要避免長時間的單一活動,如久視、久臥、久坐、久立,這些都是現(xiàn)代“辦公室病”和“屏幕依賴癥”的根源。



? ? ? ?根據(jù)個人體質(zhì)及季節(jié)變化靈活調(diào)整運動與休息。

? ? ? ?春季萬物復(fù)蘇,適合戶外活動,以養(yǎng)陽氣;

? ? ? ?夏季炎熱,應(yīng)避免劇烈運動,以防傷氣;

? ? ? ?秋季宜靜養(yǎng),以順應(yīng)天地收斂之氣;

? ? ? ?冬季則需保暖,減少外出,以防寒氣侵襲。

? ? ? ?這種順應(yīng)自然規(guī)律的運動方式,既可增強體質(zhì),又可頤養(yǎng)性情,體現(xiàn)了中醫(yī)“天人合一”的哲學(xué)思想。


法時:順應(yīng)四時,調(diào)和陰陽??


? ? ? ?“法時者,謂和于陰陽也”,古人認(rèn)為,人體是一個小宇宙,其運行規(guī)律應(yīng)順應(yīng)天時變化、自然規(guī)律,調(diào)整生活作息與飲食習(xí)慣,這也是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的一大特色。

春天養(yǎng)陽、夏天養(yǎng)陰,秋天潤肺、冬天補腎,這一傳統(tǒng)養(yǎng)生智慧與現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)不謀而合。



? ? ? ?如《禮記 ? 月令》記載:“春食麥與羊,夏食菽與雞,秋食麻與犬,冬食黍與琬者,以四時之食,各有所宜也?!?/span>

食材順應(yīng)季節(jié)變化,體現(xiàn)了“天人相應(yīng)”、“食隨季變”的養(yǎng)生智慧,也符合人體在不同季節(jié)的生理需求。



? ? ? ?此外,他鼓勵人們依據(jù)季節(jié)調(diào)整情緒活動,通過參與與季節(jié)相應(yīng)的活動,以達情志調(diào)和,是現(xiàn)代人緩解季節(jié)性情緒障礙的有效途徑,促進身體與自然界的和諧共生。


卻疾:防微杜漸,遠離疾病 ?


? ? ? ?“卻疾者,謂慎于醫(yī)藥也”,“卻疾”是萬密齋養(yǎng)生體系中對疾病防治的高度概括,他主張“治未病”,預(yù)防優(yōu)于治療。疾病的發(fā)生往往是由于日常生活中不注意調(diào)養(yǎng),累積而成。萬密齋提出通過日常調(diào)養(yǎng)、適時服用藥膳來預(yù)防疾病的發(fā)生,而非等到病入膏肓才求助于醫(yī)藥。



? ? ? ?這一思想與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提倡的疾病預(yù)防和早期干預(yù)策略高度契合,通過調(diào)整生活習(xí)慣、飲食結(jié)構(gòu),合理膳食、適量運動、情緒管理等手段,增強機體免疫力,減少疾病的發(fā)生。對于已經(jīng)出現(xiàn)的輕微不適,及時采取措施,避免疾病進一步惡化,體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的前瞻性和科學(xué)性。



? ? ? ?同時,萬密齋提醒人們,在疾病初期就應(yīng)及時就醫(yī),治療疾病時應(yīng)聽從專業(yè)醫(yī)師的建議,合理用藥,把握治療的最佳時機和劑量,以達到最佳療效。避免迷信和過度治療,確保治療方案的適宜性和有效性。


? ? ? ?在當(dāng)今社會,隨著慢性病的增多,萬密齋的“卻疾”思想顯得尤為重要,提醒我們要樹立正確的健康觀念,將預(yù)防疾病放在首位。


? ? ? ?面對生活壓力、環(huán)境污染、飲食不規(guī)律等現(xiàn)代人普遍面臨的健康挑戰(zhàn),萬密齋的養(yǎng)生思想將持續(xù)為我們提供智慧的啟迪。



? ? ? ?寡欲以養(yǎng)性,慎動以養(yǎng)形,法時以順自然,卻疾以防未然,追求健康長壽的同時,更要注重內(nèi)在修養(yǎng)與自然的和諧共生。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言,“天食人以五氣,地食人以五味”,人與自然的和諧,才是養(yǎng)生的最高境界。


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